一個(gè)好的旅游目的地是經(jīng)濟(jì)概念和文化概念的有機(jī)合成。換言之，就是把當(dāng)?shù)厣詈竦奈幕瘍?nèi)涵融入到旅游的六大要素各環(huán)節(jié)中去，使其具有持久的生命力。

資源不等于產(chǎn)品。產(chǎn)品的關(guān)鍵在于整合。擁有豐富的旅游資源并不能確保在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)得一席之地，只有將現(xiàn)實(shí)中存在的眾多性質(zhì)各異、形態(tài)不同的旅游產(chǎn)品，通過(guò)一定的手段使其變得有序，發(fā)揮其“1+1＞2”的功能，才能在市場(chǎng)上具有強(qiáng)大的沖擊力，更好地吸引旅游者。

旅游資源不等于旅游產(chǎn)品，旅游產(chǎn)品不等于旅游商品。在對(duì)河南總體形象進(jìn)行策劃時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)河南擁有豐富的旅游資源。河南全省共有旅游資源單體39802個(gè)，其中五級(jí)資源即特品級(jí)資源946個(gè)，占2.4％，五、四、三級(jí)資源即優(yōu)良級(jí)資源16249個(gè)，占40.82％。全省擁有7個(gè)國(guó)家歷史文化名城，100個(gè)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，地下文物居全國(guó)第一，地上文物居全國(guó)第二。如此明顯的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)集中在一個(gè)地區(qū)是極為罕見(jiàn)的。但河南的旅游形象卻并不突出，在旅游市場(chǎng)上的影響力也不大。如何把河南旅游資源轉(zhuǎn)化成為旅游產(chǎn)品，發(fā)展成為旅游精品，是提升河南旅游形象至關(guān)重要的一環(huán)。

簡(jiǎn)單化是一場(chǎng)信息革命。簡(jiǎn)單化管理也是旅游業(yè)的終極管理，同時(shí)也是找到旅游主體形象和主線的能力反映。在紛繁復(fù)雜的眾多旅游資源當(dāng)中，提煉出一目了然、過(guò)目不忘的旅游形象，需要對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源進(jìn)行強(qiáng)有力的整合。要把河南旅游用最簡(jiǎn)單的概念包裝起來(lái)，讓旅游者很快對(duì)河南旅游產(chǎn)生一個(gè)整體概念實(shí)屬不易，從中國(guó)傳統(tǒng)文化精華中尋找靈感或許可以讓我們豁然開(kāi)朗、事半功倍。

我們首先想到的是早在漢代就被經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家盛譽(yù)為“五經(jīng)之首、大道之源”的《周易》。《周易》最基本的方法論就是以“易簡(jiǎn)之道”應(yīng)“變易之事”，成“不易之理”。在對(duì)河南旅游資源整體接受的潛意識(shí)基礎(chǔ)上，我們很快就由《周易》想到了老百姓津津樂(lè)道的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”。借助五行內(nèi)在相生相克、多元一體的現(xiàn)成邏輯構(gòu)架來(lái)整合河南復(fù)雜豐富的歷史文化旅游資源、重鑄旅游總體形象，用“金木水火土”把五彩繽紛的旅游項(xiàng)目和活動(dòng)分類進(jìn)行包裝，呈現(xiàn)給中外游客，使旅游者對(duì)河南旅游很容易就有一個(gè)非常清晰的概念化思維，用五行的概念來(lái)整合河南旅游的整體形象也符合河南的歷史悠久、古文化豐富的特色，它的運(yùn)用本身就具有河南特色。

金：以“古都韻”為特色的金碧輝煌訪古旅游活動(dòng)

河南是中國(guó)歷史上建都最多的省份，先后有20個(gè)王朝、200多位帝王建都和遷都河南。中國(guó)的八大古都中，河南就有四座，被譽(yù)為“中國(guó)天然歷史博物館”。中國(guó)3000多年風(fēng)雨滄桑的風(fēng)云史和燦爛文化為河南留下大量具有壟斷性、唯一性的寶貴遺產(chǎn)，至今他們?nèi)栽跐L滾歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝，可以用五行中的“金”予以概括表征。

木：以“民族根”為特色的中華尋根旅游活動(dòng)

“木”因根而生。河南是人類文明的發(fā)源地、人文始祖生活之地、中華姓氏誕生的“重鎮(zhèn)”，這里是中華民族歷史文化薈萃之地。可以毫不夸張地說(shuō)“中華之根在中原”。裴李崗文化、仰韶文化、二里頭文化、廟底溝文化等象征人類文明進(jìn)步的文化都是在河南考古挖掘中發(fā)現(xiàn)的；河南也是三皇五帝生息繁衍的地方；全國(guó)100多個(gè)姓氏中73個(gè)起源于河南；安陽(yáng)殷墟出土的甲骨文是中國(guó)現(xiàn)存最古老、較為完整的文字體系。河南是中華民族根之所系、脈之所維，是海內(nèi)外炎黃子孫尋根訪祖的地方，是家族社團(tuán)、民族凝聚力的內(nèi)核所在，社會(huì)越是發(fā)展，移民文化越是突出，尋根活動(dòng)就越是顯示出無(wú)窮魅力。從旅游經(jīng)濟(jì)上講，尋根旅游具有行為的重復(fù)性和產(chǎn)品的不可替代性，因此，在河南開(kāi)展中華尋根旅游活動(dòng)是再恰當(dāng)不過(guò)的了。

水：以“黃河魂”為特色的休閑度假旅游活動(dòng)

黃河是中華民族的生命之河，是炎黃子孫的母親之河。千百年來(lái)，它流淌著華夏的文明史，述說(shuō)著祖國(guó)歷史的每一段苦難與輝煌。黃、淮、海、漢四大水系千姿百態(tài)，太行山、大別山、伏牛山等絢麗多姿，自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園星羅棋布，這些都是黃河經(jīng)受千百年來(lái)的自然、文化洗禮留給我們的閃亮瑰寶。

中華民族對(duì)水有著深刻的認(rèn)識(shí)，賦予水以獨(dú)特的文化內(nèi)涵，認(rèn)為水是生命之源，水是綠色，是萬(wàn)物之源，水是動(dòng)感，水是韻律，水是財(cái)富，水同時(shí)也孕育了不朽的黃河文明。花園口、太行山、黃河小浪底風(fēng)景區(qū)、淅川丹江水庫(kù)、三門(mén)峽黃河濕地保護(hù)區(qū)等自然風(fēng)光景點(diǎn)都可以納入到這一休閑度假主題旅游活動(dòng)中。

火：以“時(shí)尚情”為特色的感受百姓紅火生活的旅游活動(dòng)

河南擁有眾多紅色旅游資源和凝聚著寶貴時(shí)代精神的豐富旅游項(xiàng)目。無(wú)數(shù)先烈曾在這里譜寫(xiě)壯麗的詩(shī)篇，解放后又涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)在全國(guó)最有影響、最有典型意義、最具時(shí)代特征和時(shí)代精神的英雄模范，焦裕祿、史來(lái)賀、任長(zhǎng)霞等就是其中的代表；紅旗渠、黃河小浪底樞紐工程世界罕有；洛陽(yáng)牡丹節(jié)、開(kāi)封菊花花會(huì)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；鄭州國(guó)際少林寺武術(shù)節(jié)、寶豐十三馬街書(shū)會(huì)、浚縣廟會(huì)、焦作國(guó)際太極拳年會(huì)、安陽(yáng)殷商文化節(jié)、中國(guó)信陽(yáng)茶葉文化節(jié)等旅游項(xiàng)目把紅紅火火的百姓生活帶給每一個(gè)光臨河南的游客。

土：以“中原風(fēng)”為特色的風(fēng)土民情旅游活動(dòng)

河南自古為“帝王州”，是兵家必爭(zhēng)之地。天下文化匯聚河南，這里孕育了天下聞名的少林武術(shù)和太極拳，誕生了河圖、洛書(shū)、周易、八卦等影響著中華民族數(shù)千年的神秘文化，塑造了厚道古樸的中原民風(fēng)。中原美食是華夏飲食的大聚會(huì)，集五味調(diào)和之長(zhǎng)；匯各家之優(yōu)，形成中原之風(fēng)，更有開(kāi)封的小籠包子、洛陽(yáng)水席、新鄉(xiāng)紅燜羊肉等中原名吃。

威武壯觀的開(kāi)封打鼓、栩栩如生的豫西剪紙、韻味十足的道情皮影、鏗鏘有力的豫劇可謂爭(zhēng)奇斗艷、各領(lǐng)風(fēng)騷。這些具有極高藝術(shù)價(jià)值和濃郁地方風(fēng)情的民間藝術(shù)，譜就了河南多姿多彩的中原文化與豪爽淳樸的地方民俗，繪成了一幅幅引人入勝、絢麗多彩的河南民俗文化旅游畫(huà)卷。

如此一來(lái)，河南旅游整體便自然形象突出，旅游特色鮮明，眾多復(fù)雜的旅游資源經(jīng)過(guò)梳理，井然有序、一目了然，充分彰顯了旅游資源“1+1＞2”的功效。